اخبار > بازنشر مقاله: «زیبایی‌شناسی دیجیتال؟ هوش مصنوعی و آینده هنر»


          مروری بر مقالات مهم فرهنگ و هنر

         بازنشر مقاله: «زیبایی‌شناسی دیجیتال؟ هوش مصنوعی و آینده هنر»

 

شراره آریس، برهان آیینی و شقایق نصرتی در این مقاله که به زبان انگلیسی در نشریه مطالعات فضای سایبری (Journal of Cyberspace Studies) منتشر شده است، تلاش کرده‌اند به تحلیل مسائل و چالش‌های آفرینش و خلاقیّت هنری در عصر هوش مصنوعی بپردازند.


A Digital Aesthetics? Artificial Intelligence and the Future of the Art

زیبایی‌شناسی دیجیتال؟ هوش مصنوعی و آینده هنر

چکیده

هوش مصنوعی تغییرات قابل توجهی را در حوزه‌های مختلف خلاقانه به وجود آورده و بحث‌هایی درباره ماهیت هنر و اصالت آن در دوران هوش مصنوعی را به راه انداخته است. برخی از پژوهشگران تأکید می‌کنند که صفحه نمایش رایانه اکنون به عنوان بوم، قلم‌مو، ساز موسیقی و حتی معلم هنر عمل می‌کند و ما را به کاوش در ارتباطات عمیق‌تر بین هوش مصنوعی و خلاقیت ترغیب می‌کند. با این حال، در این ارائه، ما مایل به تأکید مجدد بر بعد انسانی فرآیندهای خلاقانه هستیم. ما نقش هوش مصنوعی در بهبود تلاش‌های خلاقانه را تأیید می‌کنیم، اما به شدت معتقدیم که خلاقیت انسانی در تولید آثار هنری همچنان برتر است.

تصور فعلی مبنی بر اینکه ماشین‌ها جای هنرمندان را می‌گیرند، به نظر ما بیشتر یک حس رسانه‌ای است تا واقعیت. این مقاله با بررسی تاریخ هنرهای الکترونیکی، استدلال می‌کند که ادعاهای برتریِ هنریِ هوش مصنوعی، جدید نبوده و بازتاب‌دهنده روندهای مشابهی از گذشته هستند. هیجان فعلی بازتاب جنون‌های رسانه‌ای پیشین است. در حالی که علوم در کشف اسرار مغز انسان پیشرفت‌های قابل توجهی داشته‌اند، درک ما از پیچیدگی‌های ذهن‌های خلاق‌مان، ریشه‌های آن‌ها و تحقق آن‌ها در مغز ما هنوز محدود است. تا زمانی که این فرآیندها به‌طور کامل درک نشوند، خلق آثار هنری همچنان یک تلاش به‌وضوح انسانی خواهد بود.

واژگان کلیدی: هوش مصنوعی، فرآیندهای خلاقانه، فلسفه هنر، هنر مجازی.

نشانی مقاله: Journal of Cyberspace Studies, Volume 7 No. 2 Jul. 2023 pp. 219 - 236  


دریافت متن کامل مقاله

 

   زمان انتشار: دوشنبه ١٠ دی ١٤٠٣ - ١٨:٢٦ | نسخه چاپي

خروج




همه حقوق وبگاه، از آن كتابخانه و مرکز اسناد فرهنگستان هنر است. © ۱۴۰۱ استفاده از مطالب و تصاویر وبگاه با ذکر منبع بلامانع است.